阳明病常见方证：以石膏为代表的白虎汤、白虎加人参汤、竹叶石膏汤类；以黄芩黄连为代表的泻心汤类；以大黄为代表的承气汤类；以栀子为代表的栀子豉汤类。
栀子豉汤。栀子，《神农本草经》：味苦寒，主五内邪气，胃中热气，面赤，酒鼻，白癞，赤癞，疮疡。栀子苦寒清热，主胃中热气，面部多属阳明，面赤、酒鼻等都是面部症状，提示栀子可应用于面部痤疮等治疗。
栀子导热下行，引三焦之火曲屈下行从小便而走，《得配本草》:屈曲下行，泻三焦之郁火。栀子一方面清热，一方面利小便，治疗湿热时，栀子应用非常的广泛，比如湿热类的发黄，茵陈蒿汤、栀子柏皮汤。《金匮要略》黄疸篇，发黄的方剂栀子大黄汤、大黄硝石汤。
心与小肠相表里，清心的时候要利小便，而栀子恰恰具备清心火利小便的作用，可以使心火下移小肠，所以在心火炽盛的时候，栀子也是常用药。凉膈散、黄连解毒汤、龙胆泻肝汤都有栀子。
栀子主要清阳明热，借助于脏腑定位，认为栀子以清心火为主，《伤寒论》中栀子豉汤，如虚烦不得眠、必反复颠倒、心中懊憹、烦热、身热、虚烦等，都是阳明内热而偏于心热，热扰心神的体现。
豉辛温发散，配合栀子苦寒清热，起到宣透气机的作用，栀子豉汤的清热除烦，在于栀子的清热、豆豉的宣透，栀子没有透散作用。辛寒才透散，苦寒只清热。
豆豉为大豆发酵而成，李时珍曰∶黑豆性平，作豉则温，既经蒸，故能升能散。《肘后方》：合葱白煎，名葱豉汤，用代麻黄汤，通治伤寒，发表。
《温病条辨》银翘散，荆芥穗、薄荷、豆豉味辛具备解表之功效。
栀子豉汤类方，76条：若少气者，栀子甘草豉汤主之（加炙甘草甘温益气）；若呕者，栀子生姜豉汤主之（加生姜和胃止呕）。第79条：伤寒下后，心烦腹满（热邪壅滞气机，肠道气机郁滞），卧起不安者，栀子厚朴汤主之。一方面清热，一方面行气，加枳实、厚朴。
栀子豉汤怎么把握？六经辨证属于阳明里热，以心烦为主，或有湿热或无湿热，都可以考虑栀子豉汤方证。
注意：《伤寒论》“旧有微溏者，勿用”，旧有微溏者属于太阴病，栀子是清热的，当然不能用了，否则就是以寒增寒、以热益热了。以此类推，旧有微溏者，石膏、黄连、大黄都是不能用的。
存在太阴病，虽有热邪，不要过多的清热，否则容易出现便溏、腹泻、损伤人体阳气津液等情况，第条：太阴为病，脉弱，其人续自便利，设当行大黄芍药者，宜减之，以其人胃气弱，易动故也。
发热只是一个症状，不见得一定清热。寒则热之、热者寒之，只在热证时才能用寒凉的方法治疗，即所谓的清热。发热是症状并不是证，从六经角度看，表、里、半表半里都可能发热，阳证可发热，阴证也可发热，六经皆有发热，发热能否清热，要看发热背后有没有热证的存在。辨证论治，辨的是证，治疗的同样是证，而不是症状。
阴证的发热是绝对不能清热的。阳证的发热，需要辨别病位。表阳证的发热，是正邪交争于体表，阳气郁遏不达所致，虽有发热，并非热证，也不能清热，用辛温麻黄汤发汗解表，达到汗出热退。《内经》：体若燔炭、汗出而散。表阳证太阳病的发热，不能清热，而是用辛温的法去治疗。
半表半里证的少阳病的发热，是和解少阳。只有病位在里的阳明病的发热，才能清热，用性味属寒的药物。
表热时解表散热，里热时清解里热，半表半里热时和解热邪。
寒性的药物分辛寒、苦寒、甘寒、咸寒、酸寒。
辛寒，味辛能散，透热外达，尤其兼有表证时，应用比较广泛。与麻黄相配的是石膏，而不是黄连，就在于石膏味辛，可以达热出表。
苦寒，直折，可以坚阴，里热郁遏在里，多用苦寒。以黄连为代表，黄连解毒汤等。另，湿热证也多用苦寒，比如外科疮疡多用苦寒药物外敷，体现苦寒燥湿。
甘寒，既能清热，又能甘寒养阴。热盛导致津伤，要养阴清热。生地、麦冬、玄参在一起，又称为增液汤，甘寒养。养阴能不能清热呢？可以的。大剂量的甘寒养阴药物是能够清热的，少量水是润燥生津，但大量水，一盆水上去是可以灭火的。增液汤在治疗阳明病、阴虚便秘兼有火热时，需大剂量的应用，小剂量无济于事。
咸寒，动物类药物（如牡蛎、鳖甲、龟板）咸寒养阴，又属于介质，其性动，有软坚散结、活血逐瘀的作用，《金匮要略》鳖甲煎丸。青蒿鳖甲汤，养阴清热，治疗温病后期邪伏阴分证，就是热邪深入阴分，阴虚而热不解。
酸寒，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。芍药、甘草酸甘化阴，治疗肝阴不足。乌梅，酸以敛津，夏季的酸梅汤。五味子，配麦冬、人参，就是生脉散，益气生津而补心气。
五脏阴虚补法，各不相同。心肝脾肺肾都有阴虚不足的时候，阴虚就要补，需要养阴，不同的脏腑，具体用药也有不同。比如心阴不足，常用生脉散，用麦冬来养心阴；胃阴伤，石斛来养胃阴；肝阴不足，用芍药甘草汤，芍药来养肝阴；在肺阴不足，用沙参，如肺胃阴伤的沙参麦冬汤；肾阴不足，用地黄。如六味地黄丸等。
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